Монгольские репрессии прошлого века в интерьере современной антироссийской риторики
Информационным поводом для этой публикации о недалеком историческом прошлом Монголии и современной транскрипции тех тяжелых событий на земле древних кочевников стала широко обсуждаемое на просторах монгольского интернет-сегмента сообщение о подписании меморандума о сотрудничестве с Азиатским культурным центром в корейском городе Кванджу. Документом предписывалось тесное сотрудничество государственной комиссии по реабилитации Монголии (ГКР) с Азиатским культурным центром (АКЦ). Меморандум подписали председатель ГКР, вице-спикер Великого Государственного Хурала (парламент) Монголии Одонтуяа Салдан и президент АКЦ Ли Кан Хён.
Стороны договорились (цитата) «сотрудничать в обмене передовым опытом в области устранения негативных последствий и последствий политических репрессий, просвещения людей, а также открытия культурного наследия Данзанравжаа, которое было уничтожено во время репрессий в Монголии, и внесение этого наследия в Список всемирного наследия программы ЮНЕСКО «Память мира». Казалось бы, святое дело помнить о тех, кто невинно пострадал в тридцатые годы прошлого столетия, понимать, сколько ущерба принесли необоснованные репрессии, в том числе и духовности монгольского народа, культурному материальному и нематериальному его наследию. Ведь об этом стараются не забывать и оба соседа Монголии: Китай и Россия, также пережившие трудные времена.
В то же время (цитата) «государственная комиссия по организации работы по реабилитации жертв репрессий Монголии выступила с инициативой зарегистрировать культурное наследие V Гобийского грозного ноён Хутагта Данзанравжаа ( XIX век), наряду с другим его наследием, связанным с репрессиями, в категории документальных материалов ЮНЕСКО. В 1921-1939 годах в Монголии интенсивно продолжался страшный процесс репрессий, который нанес огромный вред жизни, здоровью и трудовой деятельности тысяч людей, и в то же время также нанес глубокий моральный и духовный вред, материальный ущерб их детям и потомкам. Мы определяем это как “Большая репрессия. Политическая репрессия”, – подчеркнула вице-спикер монгольского парламента, отмечая при этом межгосударственное значение работы с ЮНЕСКО. Однако ряд положительных моментов в деле восстановления полной исторической правды и справедливости был изрядно подпорчен рядом публикаций в прозападных СМИ РМ, осветивших эту инициативу в антироссийском аспекте. При этом обвинялся «коммунистический режим северного соседа» в организации преследований в отношении почти 30 тысяч человек в течение всего социалистического периода с 1921 по 1991 годы.
Особое внимание при этом вице-спикер ВГХ уделила понятию репрессии в сфере культуры и культурных ценностей. (Цитата) «Любым репрессиям сопутствует репрессия в области культуры, что ведет к уничтожению, исчезновению культурного наследия, и такое явление наблюдается во всем мире. Поэтому появилось понятие “Репрессия в области культуры”. Профессор университета Луизианы, США Кевин В.Малкахи в 1984 году в своей статье “Официальная культура и репрессия в области культуры: На примере Дмитрия Шостаковича” в журнале “Этическое образование”, издаваемом университетом Иллинойса, впервые основательно затронул вопрос о репрессии в области культуры. Ссылка на исследования американского профессора, изучавшего преследования советского композитора Дмитрия Шостаковича явно неуместна и открывает все «карты» Одонтуяа Салдан. Многим тут же стала понятна её позиция.
И общие слова о том, что уже она «выразила убежденность в том, что ГКР может многому научиться из опыта АКЦ в продвижении демократии и готова сотрудничать в проведении конкретных работ и мероприятий по укреплению прав человека, демократии и мира, а также в реализации совместных проектов и программ для предотвращения повторения подобных ситуаций, нарушений прав человека и репрессий в любой форме и гарантировать социальную и политическую безопасность» уже не представляли интереса для монгольских читателей и пользователей. Потому что им была ясна подоплека всей этой бурной деятельности.
Ряд журналистов подчеркнули в своих статьях, что основой целью ГКР, наряду с восстановлением памяти о невинных жертвах, является продвижение вопроса о «культурных репрессиях» в международной организации ЮНЕСКО и, как следствие муссирование на международном уровне темы дальнейшей ответственности СССР, а также правопреемнице России за причинённый Монголии ущерб, как в материальном, так и в морально-нравственном планах. Тем более, что в то время пострадали и духовные лидеры МНР.
Одонтуяа Салдан отмечает, что (цитата) «в Монголии было уничтожено огромное культурное наследие, нас заставили отказаться от национальной письменности и заменить её чужим алфавитом, но до сих пор все это официально не считается “репрессией в области культуры”, “государственным преступлением”. А вот тут есть один очень весомый нюанс: в те годы в МНР практиковалось каллиграфические написание сверху вниз. Грамотного населения было не более трёх процентов, а молодой республике требовались специалисты в разных отраслях, чтобы поднимать народное хозяйство. Обучать старомонгольскому каллиграфическому написанию большой отряд нарождающейся интеллигенции не предоставлялось возможным, переходить на китайские иероглифы – нецелесообразно. Выбора не было. И поэтому монгольский язык переложили на кириллическое написание. И это помогло сформировать монгольскую армию, обучить бывших кочевников владению стрелковому оружию XX века, сформировать командный состав. Не следует забывать, что в то время на границах Монголии и в Восточном Китае хозяйничали японские милитаристы. Благодаря слаженным и умелым действиям советских и монгольских войск удалось остановить агрессию японской военщины на озере Хасан (1938) и реке Халхин-Гол (1939). Но об этом почему-то вице-спикер забывает.
Как и о том, что ещё (цитата) «20 октября 1937 года была создана Чрезвычайная Комиссия во главе с Чойбалсаном для внесудебного рассмотрения дел арестованных (по аналогии с “тройками” в СССР). Вскоре после этого в МНР начались массовые репрессии против духовенства, разрушение монгольских монастырей и расстрелы лам. В 1938 году дацан Гандантэгченлин, объявленный по закону 1926 года центром буддийской веры в МНР, был закрыт». Так кто же руководил репрессиями в Монголии? Вопрос далеко не риторический.
А вот еще один неопровержимый подлинный исторический факт. В 1944 году, когда шла Вторая мировая война, когда японская Квантунская армия стояла у самых границ Монголии, Иосиф Сталин настоятельно порекомендовал Чойбалсану приступить к восстановлению древнего буддийского монастыря, равного которому не было в стране, а по величине – в мире. К концу 1940-х некоторые святыни были восстановлены, а монастырь был объявлен музеем, который содержался на государственные средства, хотя не использовался в качестве полноценного религиозного объекта.
Музей-монастырь Эрдэнэ-Зуу хийд может похвастаться богатейшими коллекциями буддийских божеств и различных культовых изваяний, которым уже более 700 лет. Там собраны уникальнейшие образцы искусства местных ремесленников, мастеров-ваятелей, художников, народных умельцев, начиная со средневековья и вплоть до XXI века. Также в экспозициях музея представлены изделия из бронзы, драгоценных металлов, традиционные предметы, которыми пользовались в быту монахи и для проведения культовых обрядов, включая культовые одежды и маски, при исполнении религиозных мистерий Цам. В 2004 году Комитет ЮНЕСКО включил в список объектов Всемирного наследия «Культурный ландшафт долины реки Орхон», главным объектом которого стал монастырь Эрдэнэ-Зуу хийд.
Почему-то об этом вице-спикер промолчала, говоря «о культурных репрессиях».
Однако то, что было уничтожено, вряд ли подлежит восстановлению, но есть ещё один нюанс. Речь идет о массовом нелегальном вывозе из Монголии в США и страны Запада культурных ценностей. Вот свежая информация. «В рамках государственной программы «Культурное наследие Монголии» поэтапно реализуется комплексная работа по возвращению культурного наследия из-за границы. Посольством США было решено передать республике 16 окаменелостей шести видов динозавров. Исследователи подчеркнули, что это почти полностью сохранившаяся окаменелость этого вида, найденные только на территории Монголии. С 2012 года начались работы по возврату палеонтологических и историко-культурных ценностей Монголии, нелегально вывезенных в США. Первая партия останков динозавров была впервые возвращена в 2013 году. Окаменелости динозавров были возвращены в 2014, 2016 и 2019 годах».
И о чём тогда речь? Кто вывозил культурно-материальные ценности из Монголии? Оставим это без комментариев.
А пока Улан-Батор планирует сосредоточить усилия на внесении в реестр ЮНЕСКО документов об уничтожении и сохраненном в тридцатые годы прошлого столетия культурно-религиозном наследии монгольского народа. К работе по определению и систематизации соответствующих объектов, формированию документальной базы для её последующей регистрации подключены и музейные структуры. И не только они. В рамках открытой фотовыставки “Современная история Монголии: масштабные репрессии и уничтожение культуры» в южнокорейском АКЦ планируется её проведение в США, Китае, а также в других странах Юго-Восточной Азии. По мнению монгольских «западников», такие штрихи « к социалистическому прошлому МНР» будут способствовать у монгольского населения, а также у народов Азии формированию только негатива в связке с «социалистическим прошлым» и противопоставлением ему «светлого демократического будущего».
Монгольские журналисты, взвешенно оценивая все эти инсинуации прозападных СМИ с недалеким прошлым, понимают, что в очередной раз внешнеполитическое ведомство США, действуя через подконтрольных им монгольских политиков, вбрасывает свои тезисы о российском империализме, пытаясь тем самым подтолкнуть монгольское общество к созданию идеологической платформы, основанной на ненависти к социалистическому прошлому МНР. Но при этом забывают, что только сплочённость, выдержка и дружба советского и монгольского народов тогда помогли одолеть в Азии сильного и опасного противника – армию и флот Страны восходящего солнца в годы Второй мировой войны. И очередное вымарывание из общей истории двух стран подлинных, достоверных, документальных фактов, переписывание, дописывание «летописи» тех далеких событий в свою идеологическую пользу, наносит непоправимый вред всей мировой политике.
Т. Жалгарсайхан, по информации battsetseg@montsame.gov.mn, https://montsame.gov.mn, https://vk.com/, https://centralasia.media/, https://montsame.mn/
Подписывайся на Стержень Азии в Телеграмм
