Количество жалоб на бытовое насилие растет, регистрация браков снижается

В блогосфере Таджикистана обнародована полугодовая статистика, отражающая проблемы насилия в быту. Как оказалось, год из года неуклонно растет количество жалоб и обращений в правоохранительные органы на угрозы и попытки расправы с супругами. Как это ни странно, но из 1643 зарегистрированных фактов покушения на здоровье и жизнь домочадцев, 80 процентов поступило со стороны «сильного пола». Остальное – за женщинами и несовершеннолетними детьми. Вот парадокс!

Однако психологи считают, что сегодняшний быт таджикской семьи сильно изменился. Как правило, жены обращаются за защитой к близким родственникам, а те, в свою очередь, уже начинают угрожать мужу расправой, если не прекратит преследования женщины и детей.

И это действует сильнее, чем разбирательства в полиции. К тому же женщины опасаются осуждения со стороны родственников мужа, если подают жалобы на домашнюю тиранию.

Политологи считают, что раньше женщина могла обратиться за защитой к религиозным деятелям. Мулла мог подсказать выход из затруднительного положения, ободрить, побеседовать с мужем или вообще пригрозить ему шариатским судом за насилие над женой и детьми. Сегодня все изменилось. Женщины в Таджикистане также остаются в относительно бесправном положении, а вот на «сильную половину», особенно на молодежь, как это ни парадоксально подействовало влияние западной культуры. Побил «втихую» жену, «угостил ремнём» детей за непослушание и решил использовать превентивные меры защиты – на всякий случай подать жалобу на преследование со стороны родственников супруги. О какой тут крепости семейных уз можно вообще вести речь? Задаются вопросом семейные психологи. А ведь об этом как раз и ведут пропаганду западные идеологи.

И как подтверждение тлетворному влиянию пропагандистов «западных семейных ценностей» на таджикские семьи приводятся цифры: за три последних года количество традиционных таджикских свадеб снизилось на 40 процентов. То есть, молодые пары живут в «гражданском браке», не обременяя себя заботами о семье и детях. Более того, 23 процента таджикских мужчин имеют еще и вторые семьи, не прибегая к разводу с первыми. Такого в таджикском обществе никогда не было. Мужчина мог взять в свою семью вторую и третью жену, но заводить вторую семью не мог ни по каким по законам.

Фариноз Абдуллоев, по информации https://t.me/akipress

Подписывайся на Стержень Азии в Телеграмм